Купцы и художники хип-хопа

     Музыка не бывает плохой или хорошей в зависимости о того, как много людей ее слушают или бранят, как не бывают хорошими или плохими деньги. Мы находим в музыке лишь отражение собственного духовного богатства, как в зеркале по утрам видим, как это ни прискорбно, лишь самих себя, и ничего более. В конце концов, каждый сам решает, по нраву  ли ему то, чем атакуют его уши. Свобода вероисповедания закреплена существующим законодательством, а чем музыка не религия? Есть и свои боги, и свои фанатики, вероотступники и причисленные к лику святых великомученики. Не говоря уже о том, что для каждого музыканта существует его собственная Мекка, которой он ежечасно возносит молитвы, и куда совершает паломничество длиною в жизнь, порою принеся на сей алтарь свою молодость, здоровье, да и мало ли чего ещё, представляющее для настоящего художника ценность. Деньги в эту категорию обычно не входят, но… почему?

Как известно, после смерти многих великих кутюрье наряды их авторства, и без того весьма дорогие, всегда вырастают в цене в несколько раз - они становятся уникальными в своем роде и потому желанными. Есть более показательные примеры на эту тему, но все они наталкивают на одну и ту же мысль - должен ли настоящий (определить мерило этому эпитету затрудняюсь, любовь народных масс не в счет как не вполне достоверный показатель) художник при жизни быть беден и не иметь широкого признания?

Пока твоё творчество не пользуется спросом, пока никто не платит за него ни рублем, ни баксом, проще всего прилюдно вещать о собственной неподкупности и утверждать, что звон монет не сладок для твоих ушей. Бессребреничество как культ на самом деле удел лишь тех художников, которым невыносимо осознание собственной бездарности. В самом деле, что плохого в том, чтобы желать вознаграждения за труд? Или душа русского человека, воспитанного на классической литературе, которая презрительно фыркала от одного упоминания о плотских радостях, до сих пор не приемлет материальные плоды своего тяжелого умственного труда? Все профессии важны, все профессии нужны – такое мы читали в детстве и свято верили. Но стоит взглянуть в глаза безжалостному новому дню, как становится ясно - живет и радуется лишь купец, художник же негодует на систему, и рад лишь тот художник, который наполовину купец.

Рэп в России пока что не приносит золотых гор, как на своей родине, но коммерческая выгода всё же есть. Однако разрыв между теми, кто преуспел, и теми, кто на большом пути к вершине холма, слишком велик. Неравенство неизбежно порождает социальный бунт и неистребимое стремление к справедливости, которое у нас выражается в том, что подполье хвалят, а мейнстрим хают. Это вообще у русского человека в крови – у нас любят неудачников. Ситуация резко усложняется, стоит только вчерашнему деревенскому эмси вдруг прославиться и снискать ту самую народную любовь. Общественность входит в ступор – как быть со справедливостью? Вроде и осуждать за успех неловко, всё же свой человек, недавно вместе на кухне систему ругали, - а и хочется так, что даже колется в некоторых особо чувствительных местах. Опять же, зависть не дремлет - цветет буйным цветом, благо, помойка в душе знатная, есть, где разгуляться сорной траве! Вот и выходит, что «продавать альбомы» у нас синоним слову «продаваться», а наскребать копейки, но слыть завзятым поэтом, мастером слога ломанного, - это всегда пожалуйте! Почет и слава.

Не стоит думать, что я высказываюсь за коммерцию и только за коммерцию. В наш век потребления уровень продаж не всегда соответствует уровню смысловой наполненности, но есть же исключения. Так и не каждый самопровозглашенный, но непризнанный гений достоин уважения. Люди требуют хлеба и зрелищ – так дайте им это! Но всё хорошо в меру, поэтому о вечном тоже замолвите слово.